鲁班，又名鲁盘或鲁般，是春秋时期鲁国人，世人尊称他为公输子。他被誉为中国建筑与木工技艺的鼻祖，是无数木匠心中的神话人物。至今，手工木工所使用的钻子、刨子、铲子、曲尺，以及用来划线的墨斗等工具，都传说出自鲁班之手。 鲁班生性细腻，眼光敏锐，总能捕捉生活中最微小的细节。他发明的每一件工具，都经过反复研究与实验，直到能够真正投入使用。然而，鲁班绝不仅仅局限于民用工具的创造，他同样擅长军事器械的设计。诸如攻城利器云梯，便是他亲手打造的杰作。公元前450年之后，鲁班应楚王之邀，从鲁国远赴楚地，制作云梯以协助楚国攻打宋国。墨子闻讯而来，二人在楚宫内争论得面红耳赤，最终楚王见两人争执不下，只好停止了攻宋的计划。 不论战争与否，鲁班的贡献都不可估量。人类文明的发展，本质上就是工具的不断革新与应用。即便鲁班未制造云梯，总会有人创造其他攻城利器。再进一步说，中国是否因为不发明，就能阻止外人创造？明清两朝的闭关锁国，直接导致了百年的屈辱史，足以说明创造力的重要性。
文化对科技的影响可以通过一个生动例子看出。鲁班与墨子本是好友，但立场不同：鲁班注重工具的实际效用，墨子则秉持兼爱、非攻。当墨子得知鲁班新造出一种钩拒，能钩住或抵挡敌军战船时，急忙前去劝阻，二人再次大吵一番。鲁班认为，钩可束敌、阻敌自保；而墨子坚信义才是制胜之道，用爱与恭阻敌虽无形，却胜过千军万马。 鲁班见墨子不服气，便展示自己最得意的发明——木鹊，人类史上首架无人机。《墨子·鲁问》中记载：公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。鲁班兴奋地向墨子介绍：我的木鸟无需喂养，就能在空中飞行三日而不落，是否神奇？然而墨子却不以为然，他冷冷地说：你这东西，还不如一个普通的车辖，普通工匠也能做，但安在车轮上便能承载重物。你这木鸟有什么用？再精致也是废物。 鲁班听后大受打击，木鸟从此不再出现，制造技术随他而去，埋入黄土之下。其实，兼爱、非攻与注重实用本无高下，若能兼容，自然更佳。鲁班之所以放弃木鸟，是因先前发明的工具曾被用于战争，他担心木鸟同样会被军事化，内心不忍，因此忽略了科技亦可造福民生的道理。 那么，墨子阻止鲁班继续研究木鸟，这究竟是对还是错？历史的答案或许并非非黑即白，但这段故事无疑提醒我们：科技与道德、创新与伦理，总是需要寻找平衡的智慧。
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